虚构人物能否成为城市雕塑?

  有学者认为,争议折射出当下人们在对传统、现代、商业中的审美活动及其价值坚守等问题的认识上,存在诸多分歧,应该引起充分的关注。

  近日有消息传出,湖北省襄阳市将斥资百万元,以金庸武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中“襄阳大战”故事人物为原型,在小北门广场建造郭靖黄蓉“射雕情缘”雕像,作为襄阳市汉江旅游风光带夜景亮化工程的人文景观之一。

  一时间,对于这一事件,网友声音“两边倒”,争议僵持不下。在新浪微博针对塑像一事发起的投票中,34.7%的网友表示“不支持,非真实历史,易误导年轻人”,而32%的网友则持截然不同的态度,表示“支持,为古城加入武侠元素,促进旅游”。

  襄阳本是一座有着悠久历史的名城,历史上的文化名人不在少数,如宋玉、刘秀、诸葛亮、萧统、孟浩然、米芾等,是否还需要借虚构人物的东风亮出一张新的“城市名片”呢?

  反对者:虚构混搭真实容易误导后人

  郭靖、黄蓉是虚构人物,出自金庸的武侠小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。他们之所以能与湖北襄阳发生联系,皆因小说中“襄阳大战”的经典桥段:郭靖、黄蓉誓死护城。据了解,争议就集中在这虚构成分上。

  一位历史学者指出,襄阳建造郭靖、黄蓉雕像,明显不符合史实。“襄阳大战”是一个真实存在的历史事件,是元朝统治者结束南宋统一中国的一次重要战役,而依据史实,这场战争显然没郭靖和黄蓉什么事。他认为将虚构人物与真实事件混在一起,可能会误导那些本就对历史不熟悉的年轻人。也有人说,在金庸的武侠小说中,“襄阳”不过是一个被借用的地理名称罢了,换成“襄城”、“阳城”也完全可以成立,将郭靖、黄蓉与襄阳绑在一起有些牵强附会,这一事件体现出对历史认知的浅薄。甚至有网友提议:“倒不如建造一尊南宋名将吕文焕的雕像,他才是襄阳大战中应当被后人记住的人物,与蒙古军队相持5年,直至城内兵尽粮绝。”

  事实上,最令人担心的是,襄阳为郭靖和黄蓉塑像,会不会是近年来“名人故里之争”的升级,其背后怕是炒作、圈钱的浮躁心态。

  赞成者:公共艺术总是从无到有的

  在一番争议中,也有表示理解的声音。上海大学中文系教授葛红兵认为:“在人类历史上,公共艺术不都是从无到有的吗?例如文艺复兴时期米开朗基罗雕塑而成的大卫像,虽有历史真实性,但虚构的成分更多。这并不妨碍大众对艺术品的欣赏。”他认为塑像被视为一种偶像加冕仪式的说法过时了,“我们早已经历了反偶像时代”。复旦大学中文系副教授严峰更是直言:“虚实结合挺好,许多地方就是依靠文学名著出名的,比如沙家浜。”不过,他们也都指出,塑像作为城市景观或提升城市文化是可以的,但切不可因此而将虚构当真实。

  为虚构人物树碑立传,世界上不乏先例。位于丹麦哥本哈根市长堤海滨的小美人鱼铜像,正是出自安徒生童话《海的女儿》。全球最为著名的乐园——迪斯尼乐园,正是根据迪斯尼经典形象米老鼠、唐老鸭等搭建而成的。伦敦贝克街221b号有座福尔摩斯博物馆,馆内摆设均是参照《福尔摩斯探案集》的情节,每年都能吸引大批侦探小说迷前往参观。大反派伏地魔出现在伦敦奥运会开幕式上,不也引来一片欢呼声吗?就是割一茬金庸武侠小说的麦子,襄阳也并非是第一个动脑筋的。从2004年起,浙江舟山的桃花岛就开始举办金庸武侠文化节,借金庸在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中塑造的桃花岛形象为自己找到了新的定位,索性依据书中描写的情景来了一番大变身,建起“药师精舍”、“靖哥居”、“蓉儿茶庄”等一系列旅游景点。整个事件在网上网下争议纷纷。有人认为质疑者坚守的是中国传统的审美底线,塑一个像,就是一种精神的象征,决然不是“玩玩”那么简单的事情。也有人认为,理解者持的是现代观念,路边的雕像可以是一种民族精神的凝聚,也可以是流行文化某个细节的缩影。针对这一观点,有专家提醒说,当一个城市或地区追逐流行元素的热情远超对民族精神的尊重时,便会突破文化审美的边界,使城市丧失传统美感。这场讨论的热烈程度出乎许多学者的意料,有学者认为,争议折射出当下人们在对传统、现代、商业中的审美活动及其价值坚守等问题的认识上,存在诸多分歧,应该引起充分关注。

 

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